本文来自微信公众号：看电影杂志（ID：moview_weekly）露出 勾引，作者：东四环作者协会，原文标题：《情欲芬芳：色的盛开》露出 勾引，题图来自：《姑娘》剧照
不同的国度，不同的文化，对情爱的立场亦然绝不相易。
在法国，纵脱渗入进东谈主们的血液，他们以相同的执著对待着性和爱，渴慕着一个超本质的归宿；日本的情爱追求极点，用常东谈主难以假想的花式，寻求着近乎病态的得意；
好意思国则精深旁指曲谕的艺术，在撩拨心弦方面决然跻峰造极；意大利东谈主，对展示女东谈主第二性征的好意思，有一种非常的烂醉；
而韩国的情爱，有虐心决绝时的狠，也有和睦绸缪时的柔……
在遍览这些作风迥异的情色特色时，咱们犹如走进一座充满奇情怪欲的博物馆，踱步其中，咱们不祥能够体会到，那些底本相似的空想与情爱，是怎么披上不一样的一稔，潜进了不同文化所栽植的电影里。
法国：纵脱的哀伤
有一个很经典的段子：某机构折柳从英、法、俄、好意思四国抽取两男一女，分红四组各关进一间唯有一个卧室的房子进行不雅察，且看他们怎么过夜。
夜幕莅临，英国那儿，两个男东谈主睡在卧室外的地板上，将卧室让给了女东谈主；
好意思国那儿，年长的阿谁男东谈主站在卧室外轻浮难耐，衔恨怎么还没轮到他；
而俄罗斯那儿，两个男东谈主正为了谁和女东谈主共处一室而打得难分深邃；
终末是法国，在卧室外不见一东谈主，只听见从卧室里传来两男一女的欢声笑语。
这从一定程度上解说了，为什么当其他国度的情爱电影还在纠结于“这样拍是不是有感冒化”的问题时，法国东谈主早就仍是活动起来了。
法国电影的情爱，发生得非常自然，就像日常生涯中不可分割的一部分。贝托鲁奇的《巴黎终末的探戈》就是“说干就干，绝不手软”的经典之作。
法国东谈主对性的绽开立场举世着名，而说明法国24小时电视台进行的一项民心窥察炫耀，法国东谈主以每个月作念爱8.9次的“得益”名轮番一。
“纵脱”的法国东谈主，令其他国度的东谈主民寰球可望不可即。不仅如斯，在情爱电影里，法国东谈主的“浪”和纵脱，也早已妇孺齐知。
六十年代对法国而言，是寰宇长久的岁月，经过性解放和新波浪的双重浸礼，法国电影解放、随心的作风到达了一个史无先例的高度。
从《射杀钢琴师》里米歇尔·梅奇猝不足防的露点，一直到《阿黛尔的生涯》中“毫无节制”的床戏，法国东谈主也向来莫得“露不露”的费心，唯有“露几许”的念念考。
1964年的《艳情轮舞》一派里，更是将换妻、偷情等婚配奇情削株掘根，尽显法兰西民族“泛爱”的实质。
也难怪法国东谈主频繁惊奇，在好意思国因为性丑闻被“喷到死”的克林顿总统，若是换了在法国，“算得上哪门子事儿嘛”。
值得一提的是，《艳情轮舞》的导演是申明远播的罗杰·瓦迪姆，他在五十年代末期为碧姬·芭铎打造的一系列软色情电影，对上了商场的口味，也影响了后世一盛大眉来眼去的情爱电影。
好多东谈主服气，性与爱是两码事，或者要先有爱才有履历谈性。但法国东谈主的意志却不这样“狭小”，他们用电影标明，性也不错反过来催生爱。
《巴黎野玫瑰》里，贝蒂完全被桑格所投诚，由性生爱，继而为爱堕入癫狂，形成悲催；
《钢琴磨真金不怕火》自然充满了压抑和敛迹，但女磨真金不怕火在自虐的进程中，真实品到了爱的甘霖；
《浪得止境》里的妓女和流浪汉之间，亦然先有枕席之欢，才有了心思上的依偎。
不祥因为普通的性太过稀松平常，法国情爱片里的主角，频频会追求一种精神上的极致纵脱，但同期又对本质产生了背离。
《O娘的故事》里，对“主东谈主”弥散臣服的O娘，最终掌捏了“失误才是本质”的冷凌弃礼貌，放弃了我方也曾对爱的追赶；
《艾曼纽》里的东谈主们，都是纵脱的化身——阐扬解放的太太，纵欲的搭客和“未可厚非”的丈夫，但即便如斯，幸福和得意依旧仅仅个远方的梦；
《浪得止境》中妓女为爱东谈主倾尽整个，却相同为这种不计效果的奉献付出了代价。
在纵欲的狂欢中，还能挤出一点伤感，这是法国情色最私有的气质。
日本：颓丧的璀璨
日本既不像西方好多国度那样，受着“性与罪难脱关联”的宗教熏染，也不似中国这般，有一套树大根深的谈德范例。
日本的情爱文化和产业，就像一条在莫得阻力的波澜中加快前进的蓝鲸。情爱电影在日本的崛起，得讲究到战后时期。
其时的新东宝将“海女”这一陈腐的行当，搬上了大银幕。这些穿着阴寒、脾气奔放的女子，让广阔的不雅众在电影院内乐不念念蜀。
而另一家大公司日活，则拍出了《太阳的季节》，将一群吊儿郎当、追求性刺激的“太阳族”后生推到不雅众视线中来，日活凭此片狂捞两亿日元的票房。
性与暴力而后在日本大银幕上的泛滥，离不开“太阳族电影”的影响。
六十年代初，以显露和挑逗为卖点的“粉红电影”应时而生。它们“低参加高回收”的特色，诱导了无边投资者的眼神。
“情色电影教父”武智铁二的《日间梦》，在1964年“撬”开了映伦的铁闸，替“本族”们肯求到了一张通行证。
于是，情爱电影如决堤的激流一般涌入电影商场，不雅众的心思都被透澈烽火。
大制片厂翻开大门，招徕有志之士的加盟。日本情爱片的“四大天王”（寺山修司、神代辰巳、大岛渚、若松孝二），也都成名于这个时期。
现今司空见惯的情爱题材，比如囚禁、虐恋、“禁断之恋”等等，在其时险些被拍了个底朝天，若说当今的日本情爱片基本在吃资本，小数也不为过。
《悲情城市》里的吴宽荣讲过一个故事：
“明治期间，有一个女孩跳瀑布自杀，她不是倦世，也不是失志，是靠近如斯灿烂的芳华，怕它一朝消失，不知怎么是好。不如就像樱花一样，在生命最好意思的本事，随风离枝。”
日本文化阐扬这种“开到最满最好意思的本事飘落入土”的“樱花精神”。
而日本的情爱电影，相同秉承着这种精神。
《感官寰宇》里，阿部定在昂扬来临时割下了情东谈主的阳具，然后将其勒死；
21年后的《失乐土》里，一双出轨的中年男女，则在双双性昂扬的同期仰药自裁，以凄好意思的花式作为对这个寰宇的回复。
在日本情爱片中，咱们频频会感受到一股示寂气味的遮掩，将情欲带来的温度，降到最低。
在鲁斯·本尼迪克特的《菊与刀》一书中，她分析了日本民族“爱好意思而黩武、尚礼而好斗、勇敢而恇怯”的特色，这种精神分裂式的东谈主物形象，在日本情爱电影里，比比齐是。
比如在《东京新爱东谈主》里，女主角白天是勤勤恳恳的剧团小演员，而晚上，则是声色场的万东谈主迷。
此外，女性的物化，相同是日本情色文化里的一大特色。
官能作者团鬼六的作品里，女性如玩物一般任东谈主搬弄，以他作品改编而成的《花与蛇》系列，就是其中的代表。
如本日本的情爱电影，在越来越堤防感官体验的同期，内容上却越来越煞白。曾几何时，在歪邪甚而变态的日本情爱电影里，贮蓄着真切的哲念念和东谈主文关怀。
《砂之女》中，导演用囚困沙下的密闭空间，完成了一番社会寓言，展示了环境对东谈主的异化；《禁室培欲》则借用“囚禁”步履，来呈示都市东谈主精神寰宇的干涸；
《铁男》里，被钢铁侵蚀的男主角，生殖器变成了金刚钻，工业对东谈主体的异化似乎仍是是不可幸免的进度；
三池崇史的《看望者Q》里，淫乱和狠毒，相同是对当代家庭中歪曲干系的“地狱级”展示。
好意思国：无极的极限
好意思国情爱电影，永远受到社会公论和律例的管控。但在历久的限度之下，他们也成了最会在大银幕上打擦边球的国度。
好意思国电影，频繁会给东谈主一种“分不清究竟是电影色照旧不雅众色”的感受，所谓淫者见淫，它们就是不捅破这层窗户纸，让不雅众自行体会。
早期好莱坞的歌舞片，其实就可看作念是好意思国情爱电影的先驱，东谈主们在银幕上争相目睹袒胸露背的女舞者，得意了“看”的空想。
高抬腿和黑弁冕，也成了一个期间的象征。在《芝加哥》里，蕾妮·泽尔维格和凯瑟琳·泽塔-琼斯，以纵欲和挑逗的姿态，将旧期间的撩东谈主演绎成新期间的魅惑。
在《海斯法典》监管电影行业的漫长岁月中，好意思国电影连对白里的用词都不可太过露骨。
然则，强压之下反倒催生了不少蒙混过关的小伎俩，编剧们剖释我方的假想力，心劳日拙躲过法典条文的限度。
比如梅·韦斯特就在由她主演的《我不是天神》等片里讲了无数的荤段子（但未使用一个卑鄙的字眼），她那应酬如流的“荡妇”形象，同期俘获了男性不雅众和女性不雅众的心。
在“禁欲”的社会大环境下，东谈主们对那类大打擦边球的电影毫无相悖力，在电影院用笑声发泄我方被压抑的空想。
在这个时期，相同有好多创作者需要忍耐“有招不可使”的苦难。
比利·怀尔德当属其中之一，是以，自后在《七年之痒》里，他才会寻衅般地猛加狠料，栽植了一部“在结拜的不雅众和‘有提醒的不雅众’眼里迥乎不同”的电影。
有东谈主说，斯文就是把真实给包装起来。而包装这件事，莫得东谈主能比好莱坞干得愈加漂亮。
在《本能》里，保罗·范霍文秘要塞诈骗莎朗·斯通的身体，将不雅众的贵重力拉离真相本人；
《买妻耻樵》中，淫靡的气味在昏黑机密的约会中漫溢开来；《脱衣舞娘》则一边播种着香艳，一边驶向“大团圆结局”。
好意思国情爱片数目未几，但优秀的作品也不少，其中尤以体裁改编为甚。
菲利普·考夫曼的《布拉格之恋》改编自米兰·昆德拉的《性掷中不可承受之轻》；库布里克和阿德里安·莱恩折柳在1962年和1997年将弗拉基米尔·纳博科夫的演义《洛丽塔》搬上了银幕。
除了改编体裁作品，好意思国情爱电影多半会采取时下的热点话题作为素材。
比如1987年的《致命诱惑》，就将镜头瞄准了一个外在光鲜、内里溃烂的婚配，让彼时深陷婚配危机的社会哗然，电影上映后叫好又叫座。
而这一“踩点拍片”以投合主流不雅众群体的传统，直到前几年的《五十度灰》系列依然莫得窜改。
不同于交易电影一贯的“政事正确”，好意思国的颓废电影倒是对情色抱着骁勇的作风。
大卫·林奇的《蓝丝绒》里，丹尼斯·霍珀演出的变态狂加深了影片的机密和诡异；
大卫·林奇的女儿詹妮弗·林奇也不遑多让，她的《盒中好意思东谈主》融入了日本情爱中的异色之感，描写出一个近乎变态的爱恋，制造了一个情色的恶梦；
大卫·O·拉塞尔的《打山公》，则将女儿与母亲之间的乱伦意味，处分得极为自然，好意思满地把捏住了情爱和色情之间的那条界限。
意大利：自然的春光
意大利东谈主的豪迈全球着名，据好意思国一家男性前锋网站窥察，60岁以上的意大利东谈主里仍然有32%的东谈主过着如期的性生涯。
从这小数上，咱们就足以感受到亚平宁半岛的男女身上，那郁勃的空想。
这也就不难结合，为何从意大利这个国度里，走出了如斯多善于拍摄情爱片的内行：
贝托鲁奇擅长将一段段的情色干系放弃在大期间的背景中，比如《创新前夜》，比如《戏梦巴黎》。
帕索里尼则永远将情爱电影行为念宣扬政事立场的火器；而安东尼奥尼更为堤防内心的探索，越到后期他越可爱用情色来抒怀，如《云上的日子》。
自然，不可忘了丁度·巴拉斯，单从情爱片的界限来看，他无疑是意大利的第一东谈主。
若是说性是东谈主类不灭的话题，那么情爱就是意大利电影里的基本元素。而意大利的情色，离不开妩媚的女性，她们或腾贵或艳俗，但弥散不卑贱。
她们频频有着神圣的面庞和丰腴的胴体（妥当意大利东谈主的审好意思）。尽管，这一类的女性形象是情爱片里的常客，但这相同亦然通盘意大利电影的传统。
比起骨感好意思，意大利电影一直是“肉弹”的六合。
《西部旧事》里的克劳迪娅·卡汀娜；《八部半》里的妓女……对了，费里尼的电影中，总会有一个丰润到夸张的女性，不是妓女，就是母亲。
意大利电影在表现这一女性时，平日摄取温情的明后，配上一段深情的注释，为伟大的女性打上神圣的光晕。
丁度·巴拉斯说：“性不是荒唐的放浪，而是欢跃的泉源。”
在他老东谈主家的电影里，满是些关怀奔放的女郎，莫得精神上的职责，只顾追求性爱的欢愉。而意大利电影的情色，大约如是。
他们秉承了文艺复兴脱离敛迹的传统，很少有压抑或阴雨的主题，更多以奖饰和传颂的姿态呈现出女性的好意思、性爱的好意思。
比如贝托鲁奇在《偷香》里，将17岁的丽芙·泰勒，拍成了一朵娇艳欲滴的花，透着结拜活泼的诱惑；
安东尼奥尼在《爱神》里执导了名为《危机干系》的短片，片中沙滩上起舞的女东谈主，有一种满注生命活力的灵动；
托纳多雷的《西西里的妩媚据说》中，马琳娜独守空屋时的舞步，璀璨而动东谈主；
费里尼的《甜密的生涯》中，安妮塔·艾克伯格在特雷维喷泉中的一幕，早已成为长久的定格。
在这些段落里，不雅众空想中容易激勉邪念的部分，仿佛被剔除得鸡犬不留。
在帕索里尼的一些电影中，也对自然好意思默示了向往，比如在《一千零通宵》中，那些据说中的主角们，一个个都是“自然去雕刻”的主，对情欲之事揣着最为原始的立场和冲动。
韩国：唯好意思的情殇
韩国的情色诉求，总在风雨飘飖中震荡着。在1978年，韩国有一部名为《O孃的公寓》的影片上映了，该片透澈激勉了东谈主们对“女招待电影”的放浪，一共迎来28万的不雅影东谈主次。
其时，韩国正处经济迅速发展的时期，都市文娱产业的升空，导致了好多处于社会基层的女性投身声色步地。
“女招待电影”以善良、漂亮的农村女性沦为妓女的故事作为卖点，得意了大部分东谈主窥视、猎奇的空想。以此为根基的情色文化应时而生，群众的反响也真实十分横暴。
然则，旷日持久，就像昔时被无数毛糙制作松手的“通心粉西部片”一样。七十年代末期，一盛大质地极其低下的“女招待电影”，在韩国接二连三地上映，之前那些若存若一火的本质主义血液，被资产的欲潮所稀释，只留住对不雅众的投合以及诱导眼球的女色。
到了八十年代，为了理睬1988年汉城奥运会的来临，并给全寰宇展示韩国东谈主的绽开姿态（同期刺激经济的发展），其时的韩国总统全斗焕提倡了“3S策略”。
所谓3S，即（Sex），银幕（Screen）和体育（Sports）。
在此机会下，韩国电影的审查力度被极大闲逸，大银幕上充满了主义隧谈的软色情电影。
香港前几年《3D肉蒲团》的火爆程度，只怕也仅仅韩国其时电影夜市的日常情景终结。
据一位韩国粹者回忆，那时的大学生，“白天向全斗焕的暴压政事投掷石块，晚上则享受全斗焕的解放化策略，在电影院看情爱电影”。
跟着《存一火谍变》拉开韩国大片的序幕，韩国电影达成了工业化的升空，十多年来，各式类型的电影都获取了长足的发展。
而在这之中，情爱片无疑是极为进击的一环。涉性题材的电影无独有偶，有将商量不雅众设为青少年的《色即是空》《梦精记》等性笑剧；
有专为都市白领打造的《鄙吝罗曼史》《偷情家眷》；灵验法《本能》的《夏娃的诱惑》系列；也有走“机密艳遇”路子的《爱东谈主》《甜性涩爱》等。
韩国情爱片的主题，大多离不开伦理。
《夏季时光》里，少妇对性的渴求，突破了谈德的桎梏；
《密爱》中，叛逆丈夫的太太，被另一个擅长叛逆的男东谈主骗取；
《绿色椅子》里，相爱的两东谈主不顾平日的羁绊，相互烂醉。
不外，其中委果对东谈主性或者对空想本人的探讨显得空乏，大多是对于当代东谈主（大多为都市东谈主）的情欲悲歌。
在这些电影里，除了中产阶层式的东谈主物设定除外，秀好意思的男女演员，根究的室内配景，到古典音乐的考中，看得出，都作念足了交易考量，以助威主流花费群体。
与交易滋味较浓的情爱片相对的，是金基德、朴赞郁这类更堤防个东谈主抒发的导演。
在他们的电影里，情爱内容表现为对伦理干系愈加激进的“触犯”：
《老男孩》里的父亲与女儿；《弓》里的老东谈主与青娥；《圣殇》里的“母亲”和“女儿”……
此外，在画面表现上，韩国情爱片老是用功在情爱场面中营造出一种唯好意思感。
比如在《好意思东谈主》里，素色的产品和纯白的床褥，消解了性容易激勉污浊梦想的那一面，拔旗易帜的，是一种具有毁灭气韵的好意思。
在大部分韩国情爱电影中，床戏拍得骁勇又含蓄，骁勇之处在于其特写和编订的凌厉，与男女仓卒的喘气相互衬托；
而含蓄之处，则在于大多数的情况下，他们什么都没露，但却能把不雅众看得面红耳热、心跳加快。
列国情爱电影的魔力，在当下都能找到各自的不雅众。
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